1.0Hong Kong Baptist Theological Seminaryhttps://www.hkbts.edu.hk/enwordpress_adminhttps://www.hkbts.edu.hk/en/?p=author/wordpress_admin/rich600338<blockquote class="wp-embedded-content" data-secret="RMrCJatMuI"><a href="https://www.hkbts.edu.hk/en/beliefs/">Baptist Beliefs and Common Faith</a></blockquote><iframe sandbox="allow-scripts" security="restricted" src="https://www.hkbts.edu.hk/en/beliefs/embed/#?secret=RMrCJatMuI" width="600" height="338" title="“Baptist Faith and Confession” — Hong Kong Baptist Theological Seminary" data-secret="RMrCJatMuI" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" class="wp-embedded-content"></iframe><script type="text/javascript"> /* <![CDATA[ */ /*! This file is auto-generated */ !function(d,l){"use strict";l.querySelector&&d.addEventListener&&"undefined"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!/[^a-zA-Z0-9]/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret="'+t.secret+'"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret="'+t.secret+'"]'),c=new RegExp("^https?:$","i"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display="none";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute("style"),"height"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):"link"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute("src")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener("message",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener("DOMContentLoaded",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll("iframe.wp-embedded-content"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute("data-secret"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+="#?secret="+t,e.setAttribute("data-secret",t)),e.contentWindow.postMessage({message:"ready",secret:t},"*")},!1)))}(window,document); //# sourceURL=https://www.hkbts.edu.hk/wp-includes/js/wp-embed.min.js /* ]]> */ </script>學院簡介 返回主頁 浸信會信仰與認信 浸信會是一個具活潑信仰之群體，其信仰植根於獨一真神──就是那位藉著耶穌基督自我彰顯，又以聖經啟示自己旨意的上帝。 浸信會雖然歷來都反對信條，但在不同的時代，亦曾寫下不少信約，其目的在於表達各年代個別浸信會群體之信念。信約不等同信條，因「信條」含有權威和終決的意味。傳統上，浸信會人士認為信約只屬於某一群浸信會信徒之共識，不能視之為無誤或最後的判決，因任何一位浸信會信徒均不會強調自己在信仰上是無誤的。此外，浸信會亦不會為別人擬定信仰的章則，因為他們強調個人自由與教會民治體制，故不會將信仰權威加諸別人身上。 為此，浸信會信約只屬於個別浸信會群體之信仰說明。惟寫作信約之目的並非單為提供教義上之解說，乃為針對現實所需，如說明教義共識、抑制爭論異議、教導初信人士及闡明特別問題之立場等，故浸信會之信約大都是為特定之目標而寫成的。 此種信約的共通特徵，皆為體現浸信會之信念。該等信念，有些部分與其他基督宗派之信念無異；另一些部分則為浸信會之獨特信仰立場。但無論如何，浸信會於下列六項所持的信念，基本上是一致的。 終極權威 神乃至高之權威，已藉耶穌基督彰顯出來。此外，聖經乃信仰和實踐之權威根據。由於浸信會乃「非信條派」人士，故此他們只會訴諸聖經權威，而不會援引浸信會所擬定之信約作為依據。 信而受浸 信而受浸乃浸信會最鮮明之一種信念。浸禮是重生經歷的表徵，只有相信的人才可接受浸禮。按保羅在羅馬書第六章所指，基督徒生命有份於基督的生、死和復活，那麼浸禮的儀式便應反映出信徒棄舊投新的樣式。為此，浸信會堅持只有信者才可受浸，而浸禮的方式乃全身投入水中。 重生會籍 教會只可以由重生得救之信徒組成。浸信會堅信教會是由一些蒙召和對基督完全信賴的人所組成。因此，凡作會友者必須清楚顯示他們對基督的信心和經歷，而教會生活亦須建基於信徒之間及與神所立的約，並致力順服基督和服務人群。 祭司職分 在教會內，所有信徒都擁有平等的權利與責任。每位信徒不單要服侍其他會友，也應讓其他會友享有同等權利與責任去處理教會事務。至於教會的職員，如牧師或執事等，雖肩負特別責任，但不應享有獨特之祭司地位。 教會自主 浸信會堅信一間正確地設立的地方教會（指由受浸信徒所組成的教會），是有足夠資格自主地敬拜和事奉基督，毋須再尋覓任何權威的依據，因基督乃權威之唯一根源。由於每一所地方教會只屬基督身體的