1.0Hong Kong Baptist Theological Seminaryhttps://www.hkbts.edu.hk/enwordpress_publishhttps://www.hkbts.edu.hk/en/?p=author/wordpress_publish/宣講的學院 宣講的靈性 - 香港浸信會神學院rich600338<blockquote class="wp-embedded-content" data-secret="BQgs3JP9GU"><a href="https://www.hkbts.edu.hk/en/presmessage/a-preaching-seminary-the-preaching-spirituality/">A Preaching Seminary The Preaching Spirituality</a></blockquote><iframe sandbox="allow-scripts" security="restricted" src="https://www.hkbts.edu.hk/en/presmessage/a-preaching-seminary-the-preaching-spirituality/embed/#?secret=BQgs3JP9GU" width="600" height="338" title="“"The Spirituality of Preaching in a College of Preaching" — Hong Kong Baptist Theological Seminary" data-secret="BQgs3JP9GU" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" class="wp-embedded-content"></iframe><script>
/**
* WordPress inline HTML embed
*
* @since 4.4.0
* @output wp-includes/js/wp-embed.js
*
* Single line comments should not be used since they will break
* the script when inlined in get_post_embed_html(), specifically
* when the comments are not stripped out due to SCRIPT_DEBUG
* being turned on.
*/
(function ( window, document ) {
'use strict';
/* Abort for ancient browsers. */
if ( ! document.querySelector || ! window.addEventListener || typeof URL === 'undefined' ) {
return;
}
/** @namespace wp */
window.wp = window.wp || {};
/* Abort if script was already executed. */
if ( !! window.wp.receiveEmbedMessage ) {
return;
}
/**
* Receive embed message.
*
* @param {MessageEvent} e
*/
window.wp.receiveEmbedMessage = function( e ) {
var data = e.data;
/* Verify shape of message. */
if (
! ( data || data.secret || data.message || data.value ) ||
/[^a-zA-Z0-9]/.test( data.secret )
) {
return;
}
var iframes = document.querySelectorAll( 'iframe[data-secret="' + data.secret + '"]' ),
blockquotes = document.querySelectorAll( 'blockquote[data-secret="' + data.secret + '"]' ),
allowedProtocols = new RegExp( '^https?:$', 'i' ),
i, source, height, sourceURL, targetURL;
for ( i = 0; i < blockquotes.length; i++ ) {
blockquotes[ i ].style.display = 'none';
}
for ( i = 0; i < iframes.length; i++ ) {
source = iframes[ i ];
if ( e.source !== source.contentWindow ) {
continue;
}
source.removeAttribute( 'style' );
if ( 'height' === data.message ) {
/* Resize the iframe on request. */
height = parseInt( data.value, 10 );
if ( height > 1000 ) {
height = 1000;
} else if ( ~~height < 200 ) {
height = 200;
}
source.height = height;
} else if ( 'link' === data.message ) {
/* Link to a specific URL on request. */
sourceURL = new URL( source.getAttribute( 'src' ) );
targetURL = new URL( data.value );
if (
allowedProtocols.test( targetURL.protocol ) &&
targetURL.host === sourceURL.host &&
document.activeElement === source
) {
window.top.location.href = data.value;
}
}
}
};
function onLoad() {
var iframes = document.querySelectorAll( 'iframe.wp-embedded-content' ),
i, source, secret;
for ( i = 0; i < iframes.length; i++ ) {
/** @var {IframeElement} */
source = iframes[ i ];
secret = source.getAttribute( 'data-secret' );
if ( ! secret ) {
/* Add secret to iframe */
secret = Math.random().toString( 36 ).substring( 2, 12 );
source.src += '#?secret=' + secret;
source.setAttribute( 'data-secret', secret );
}
/*
* Let post embed window know that the parent is ready for receiving the height message, in case the iframe
* loaded before wp-embed.js was loaded. When the ready message is received by the post embed window, the
* window will then (re-)send the height message right away.
*/
source.contentWindow.postMessage( {
message: 'ready',
secret: secret
}, '*' );
}
}
window.addEventListener( 'message', window.wp.receiveEmbedMessage, false );
document.addEventListener( 'DOMContentLoaded', onLoad, false );
})( window, document );
//# sourceURL=https://www.hkbts.edu.hk/wp-includes/js/wp-embed.js
</script>學院簡介 返回主頁 院長的話 曹偉彤院長 宣講的學院．宣講的靈性 效法世界的聰明 今天不少教會都喜歡效法世界的聰明。這樣的教會傾向將信仰與世界價值之間的「矛盾」轉換為「一式一樣」。世界要求甚麼，教會亦跟風要求和滿足甚麼。 這種順應的態度也影響著教牧。教牧為贏得社會的認同，贏得會友的尊重，遂變得異常「專業」。專業化了的教牧著意成為叫人喜歡的人，要 be nice，使弟兄姊妹有「美好的感覺」。因此，教牧竭力滿足會友的所有需要，容讓大家追求個人的自由，他又識時務，曉得「討人歡心」的工夫。可是，教牧不難發覺，會眾的慾念是無窮盡的，尤其是某些有權位、有財富的信徒。這樣，教會不再是一個敬拜神的地方，而是一個治療中心，為要滿足人那種不受抑制、不受檢視的需要。 這樣的結局是叫人失望的。教牧的「聰明」正顯示他品格的卑下和靈性的貧乏。這樣的教牧生命是失落的，因為生命裡再沒有耶穌基督的十字架。 不接受十字架的愚拙 當保羅寫信給哥林多教會，他知道不少哥林多人都具有高教育水平、手握權力與財富，然而，他仍愚拙地跟他們大談十字架的道理︰「因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙……世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用愚拙的道理拯救那些信的人；這就是神的智慧了。猶太人是要神蹟，希利尼人是求智慧，我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙。但在那蒙召的，無論是猶太人、希利尼人，基督總為神的能力、神的智慧。因神的愚拙總比人智慧，神的軟弱總比人強壯。」（林前一18-25） 對世人而言，十字架是愚拙的，因為十字架代表死亡，而且沒有一種死比死在十字架上更為可怕。 在耶穌基督的日子，十字架是羞辱和愚拙的標誌。十字架的刑罰一般不會用於羅馬公民身上，因為它是留給那些低賤人中的低賤人（例如奴隸、強盜、政治犯），以殺一儆百。羅馬兵丁將犯人打到半死，然後將他的手腳釘在木頭上。在十字架受刑時，犯人的痛苦不僅在身體方面，他並且是赤身露體，任由人觀看，更受盡嘲諷。第一世紀有不少猶太人和希臘人不肯相信耶穌基督的救恩，就是因為他們不接受神會在十字架上受苦，認為十字架的信息是愚昧的。 耶穌基督被釘十字架的福音，今天的人同樣看為愚拙。世人不能相信耶穌藉著十架上的死帶給人類救恩，不能相信神會死在十架上，或他們不能相信神會要求無辜者受死，以達成代贖的工夫。他們也不能接受得救的人要背起十架來跟