1.0Hong Kong Baptist Theological Seminaryhttps://www.hkbts.edu.hk/enwordpress_publishhttps://www.hkbts.edu.hk/en/?p=author/wordpress_publish/rich600338<blockquote class="wp-embedded-content" data-secret="VPwS1FaOh4"><a href="https://www.hkbts.edu.hk/en/presmessage/a-preaching-seminary-the-preaching-spirituality/">A Preaching Seminary The Preaching Spirituality</a></blockquote><iframe sandbox="allow-scripts" security="restricted" src="https://www.hkbts.edu.hk/en/presmessage/a-preaching-seminary-the-preaching-spirituality/embed/#?secret=VPwS1FaOh4" width="600" height="338" title="“"The Spirituality of Preaching in a College of Preaching" — Hong Kong Baptist Theological Seminary" data-secret="VPwS1FaOh4" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" class="wp-embedded-content"></iframe><script> /*! This file is auto-generated */ !function(d,l){"use strict";l.querySelector&&d.addEventListener&&"undefined"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!/[^a-zA-Z0-9]/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret="'+t.secret+'"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret="'+t.secret+'"]'),c=new RegExp("^https?:$","i"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display="none";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute("style"),"height"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):"link"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute("src")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener("message",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener("DOMContentLoaded",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll("iframe.wp-embedded-content"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute("data-secret"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+="#?secret="+t,e.setAttribute("data-secret",t)),e.contentWindow.postMessage({message:"ready",secret:t},"*")},!1)))}(window,document); //# sourceURL=https://www.hkbts.edu.hk/wp-includes/js/wp-embed.min.js </script>學院簡介 返回主頁 院長的話 曹偉彤院長 宣講的學院．宣講的靈性 效法世界的聰明 　　今天不少教會都喜歡效法世界的聰明。這樣的教會傾向將信仰與世界價值之間的「矛盾」轉換為「一式一樣」。世界要求甚麼，教會亦跟風要求和滿足甚麼。 　　這種順應的態度也影響著教牧。教牧為贏得社會的認同，贏得會友的尊重，遂變得異常「專業」。專業化了的教牧著意成為叫人喜歡的人，要 be nice，使弟兄姊妹有「美好的感覺」。因此，教牧竭力滿足會友的所有需要，容讓大家追求個人的自由，他又識時務，曉得「討人歡心」的工夫。可是，教牧不難發覺，會眾的慾念是無窮盡的，尤其是某些有權位、有財富的信徒。這樣，教會不再是一個敬拜神的地方，而是一個治療中心，為要滿足人那種不受抑制、不受檢視的需要。 　　這樣的結局是叫人失望的。教牧的「聰明」正顯示他品格的卑下和靈性的貧乏。這樣的教牧生命是失落的，因為生命裡再沒有耶穌基督的十字架。 不接受十字架的愚拙 　　當保羅寫信給哥林多教會，他知道不少哥林多人都具有高教育水平、手握權力與財富，然而，他仍愚拙地跟他們大談十字架的道理︰「因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙……世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用愚拙的道理拯救那些信的人；這就是神的智慧了。猶太人是要神蹟，希利尼人是求智慧，我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙。但在那蒙召的，無論是猶太人、希利尼人，基督總為神的能力、神的智慧。因神的愚拙總比人智慧，神的軟弱總比人強壯。」（林前一18-25） 　　對世人而言，十字架是愚拙的，因為十字架代表死亡，而且沒有一種死比死在十字架上更為可怕。 　　在耶穌基督的日子，十字架是羞辱和愚拙的標誌。十字架的刑罰一般不會用於羅馬公民身上，因為它是留給那些低賤人中的低賤人（例如奴隸、強盜、政治犯），以殺一儆百。羅馬兵丁將犯人打到半死，然後將他的手腳釘在木頭上。在十字架受刑時，犯人的痛苦不僅在身體方面，他並且是赤身露體，任由人觀看，更受盡嘲諷。第一世紀有不少猶太人和希臘人不肯相信耶穌基督的救恩，就是因為他們不接受神會在十字架上受苦，認為十字架的信息是愚昧的。 　　耶穌基督被釘十字架的福音，今天的人同樣看為愚拙。世人不能相信耶穌藉著十架上的死帶給人類救恩，不能相信神會死在十架上，或他們不能相信神會要求無辜者受死，以達成代贖的工夫。他們也不能接受得救的人要背起十架來跟