1.0香港浸信会神学院https://www.hkbts.edu.hk/zh_cnwordpress_publishhttps://www.hkbts.edu.hk/zh_cn/?p=author/wordpress_publish/教導公義 - 香港浸信會神學院rich600338<blockquote class="wp-embedded-content" data-secret="GNzP9uSrda"><a href="https://www.hkbts.edu.hk/zh_cn/presmessage/teaching-justice/">教导公义</a></blockquote><iframe sandbox="allow-scripts" security="restricted" src="https://www.hkbts.edu.hk/zh_cn/presmessage/teaching-justice/embed/#?secret=GNzP9uSrda" width="600" height="338" title="《 教导公义》—香港浸信会神学院" data-secret="GNzP9uSrda" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" class="wp-embedded-content"></iframe><script type="text/javascript">
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</script>學院簡介 返回主頁 院長的話 曹偉彤院長 教導公義 「三合一」的命令 教會若要健康地成長，不僅須要著重崇拜、講道、宣教和關顧，也要有好的教育。好的教育是愛的教育。 香港浸信會神學院過去八年正是努力循這樣的路徑前進。我們的師生過往多年一同用心學習宣講、宣教、關顧，而最近一年多，我們尤其著重基督教教育，對這課題作更深入的思考。我們相信好的教育是愛的教育。我也相信愛的教育是公義的教育——我們要教導公義。 要明白「教導公義」的意思，我們得細味彌迦書六章8節的涵意：「世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」 彌迦書六章8節的背景，涉及耶和華長久以來對以色列的控訴。1至2節揭開了一幕法庭訴訟的情景。耶和華要與以色列爭辯，祂的控訴是以色列百姓違反了他們跟祂所立的約。 可是，耶和華在提出控訴前，卻先問以色列民：「我的百姓啊，我向你做了甚麼呢？我在甚麼事上使你厭煩？你可以對我證明。」（第3節）接著，耶和華述說祂為以色列人所作的事情，祂指出自己曾救贖他們，救他們脫離埃及的囚禁。第6節記載了以色列人的回應，他們向耶和華發問：「我朝見耶和華，在至高神面前跪拜，當獻上甚麼呢？豈可獻一歲的牛犢為燔祭嗎？」他們接著還將問題升級，進一步提出疑問：是否要獻上牛犢、千千的公羊、萬萬的油河，甚至獻上長子為燔祭，便可以贖罪？ 這樣的贖罪觀是錯誤的。他們該知道：贖罪不是獻上祭物的交易；他們當知道：神所要求的，是以色列人守約，成為祂的子民。因此，第8節記述創造主向以色列民以至所有人發出問題：「世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？」 神的答案是：「只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」 神要求我們遵行的約，是一個「三合一」（triad）的命令。這命令的前兩部分，是以色列人所熟悉的約的共同責任：「行公義」和「好憐憫」。「行公義」（mispat）是要好好照顧鄰舍；「好憐憫」（hesed）是要實踐休戚與共的生活。 「三合一」命令的第三部分，則是「存謙卑的心，與你的神同行」。先知提醒人要「存謙卑的心」， 踏上「公義」和「憐憫」的道路，「與你的神同行」。在這裡我們可以從經文思考「行公義」的意義，思考它如何與「好憐憫」、「存謙卑的心與神同行」互相結合。 行公義 「行公義」是「作公義」（do justi