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天国敬拜的地上预演

罗洁盈

实践神学科助理教授(崇拜与圣乐)
七十五週年院慶籌備委員會.執行委員

天国敬拜的地上预演

七十五週年院慶感恩崇拜暨音樂頌讚會之籌備感想

祈願與想像

  明年便是香港浸信會神學院七十五週年院慶。感恩,有機會參與院慶的籌備工作,並且在明年4月舉行的七十五週年院慶感恩崇拜暨音樂頌讚會擔任指揮。

  七十五週年院慶感恩崇拜暨音樂頌讚會,以「立於基督‧迎向未來」為主題。祈願上主繼續保守並帶領我們,藉著本院的神學教育服侍眾教會,培育屬神的工人,使他們在堅定的信仰根基上牧養群羊,勇敢面對未來種種挑戰。在此,筆者除了想漫談一下有關這場感恩崇拜的一些構思、編排、音樂形式、歌詞等等,也誠願大家一同領受上主的啟示,一同更新,建立我們對這場感恩崇拜的共同想像──這是我向主的禱告。

主基督 房角石

  首先,回想一下我們(包括來自不同堂會的傳道人)是如何在同一根基上被基督建造,再共同想像未來如何繼續靠復活主的能力,在這多變的世代,傳講這永恆不變的福音。誠然,基督是我們的信仰基礎,是我們的房角石。所以我們計劃在恩感崇拜上獻唱〈主基督,房角石〉。早在一年前,學院詩班便開始練習這首由基督徒作曲家陳偉光博士創作的四部無伴奏合唱(a cappella)的聖樂作品。詩歌引導我們宣認基督是我們的房角石,在祂以外,別無拯救:

主基督─房角石!主基督─房角石!
匠人所棄的石頭(房角的石頭),
已成了房角的頭塊石頭!
除祂以外,別無拯救;
因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可靠著得救!

其中「主基督」這句先由女聲以活躍有力的切分音唱出,男聲應唱「房角石」則用平均的節拍,加上明顯而堅決的重音(marcato)呼應。這與聖經以弗所書二章20節的經文相互配合,表達耶穌基督自己成為這個穩固根基的重要性。音樂隨後擴展為四部合唱,強調「匠人所棄的石頭,卻成了房角的頭塊石頭」(參詩一一八22;徒四11)──和聲以懸疑音(suspension)及延遲解決(resolve)的撞音,展現當下的文化處境與基督對話時的張力。

  崇拜是公開宣認(public proclamation)基督信仰的場景。祈求在七十五週年院慶感恩慶崇拜之時,主再次召聚我們在一起,共同聆聽主道,並且表達我們的感恩、祈求和頌讚,公開展示我們的信仰。歷代聖樂前輩藉著追求卓越,在崇拜中運用音樂與崇拜藝術(worship and the arts),表達出經世(economic)與內蘊(immanent)的三一上主的真、善、美。美學(aesthetics)本身反映天父創造時的美好,但也需要被救贖。基督的真理使我們成為聖潔、君尊的祭司,讓我們在聖靈的引導下努力活出美善,建立屬於上主的愛的群體,見證主的臨在和恩惠。

光照與更新

  其次,檢視我們所信的真理根基。學院於1951年創校,明年將屆七十五週年了,有甚麼需要提醒?有甚麼忘記了?有甚麼需要被光照和更新?耶穌在最後晚餐上擘餅、拿杯時,囑咐門徒要如此行,「為的是記念我」(參路二十二19;林前十一24-25)。「記念」的希臘原文anamnesis,意思就是「免得忘記」。

  有時轉變可以帶給我們新穎的眼光,讓我們有新的發現和提醒。我們將會獻唱的另一首詩歌〈承擔未竟的使命〉,便是一個例子。這詩歌是把會眾詩〈教會根基歌〉填上新的歌詞,又重新編曲;這不單是風格上的轉變,更是從新的角度詮釋我們該如何繼續成為屬於基督的教會。

  當日本院詩班與聯合詩班合唱的〈哈利,哈利,哈利〉和〈主基督,房角石〉將會互相呼應,一同以歌聲和信心宣認這「匠人所棄的石頭」正是我們唯一的依靠。在此石頭上的建築,即使被拆毀,或者經歷黑夜,也必定能夠靠復活的基督──那清晨的日光──重新看見光明,成為活石,被建造成為父神藉著聖靈居住的所在,獲得終極的拯救和希望。

天国敬拜的地上预演

  七十五週年院慶的紀念活動,的確需要很大的能量去籌備。願我們都被召聚,對「浸神」及所服侍的教會有共同的想像。這不只是一個活動而已,每次聯合詩班的練習或獻唱也可以想像為「天國敬拜在地上的預演」。讓我們運用神所賜的恩賜,藉著以聖經為中心的敬拜,一起重述並表達對祂的讚美和感謝,並且繼續參與祂的更新和創造工作。我們所相信的三一上主,是既超越又內住的神。我們需要匯聚彼此的恩賜和想像力,才能看見那「日光之上」的進路,才能成為活祭,一起帶著從上而來的平安進入世界(go in peace),去敬愛並事奉主!願祂得著最大的榮耀!Soli Deo gloria!

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