生命的韧性

超越「预设」的上帝

　　马大、马利亚需要甚么？

　　约翰福音第十一章记载了拉撒路复活的神迹。经文记载耶稣和门徒来到伯大尼时，拉撒路已经安葬四日，亲友从各地赶来慰问。马大听见耶稣到来，就急忙出村迎接；当马利亚见到耶稣，就俯伏在祂脚前，哭着说：「主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。」这句话与马大先前所说的如出一辙，表达了对耶稣「迟来」的遗憾。

　　马大和马利亚深信耶稣能医治重病，但她们的认知却停留在「有限复活」的层面，未曾想过耶稣能够在末日之前，叫一位已死四日、甚至发臭的人复活。她们为耶稣设下时间限制，认为「早到」才有可能，「现在」已经太迟。这种想法某程度上限制了耶稣的能力。

　　马大和马利亚并非没有听闻过死人复活的事迹。旧约里，以利亚和以利沙都曾使死人复活；新约里，耶稣也曾使睚鲁的女儿和拿因城寡妇的儿子复活。作为耶稣的挚友，她们理应知道耶稣拥有超越死亡的大能。然而，当苦难临到自己的家，她们就陷入负面思维，认为「迟来」等于「无可能、无法逆转」。这种反应的确是世人真实的经验。或许，我们在困境中也曾为上帝设限：「如果早一点……」、「如果当时……」，这些想法往往源于我们对上帝持有某种「预设」。

团契与培育韧性

　　拉撒路最终奇妙地复活了，但这神迹毕竟是特例。在现实生活，一般人还是要面对亲友离世后的漫长岁月，以及如何在哀伤中继续生活。

　　「社会情绪选择理论」指出，个人经历了生命的重大事件（如疫情、灾难），心态可能出现显著转变：他们开始将生活焦点转向那些对情感有意义的行为，更多倾向与亲密的亲友互动。这种选择性的社交模式，表面看似缩小了社交圈子，实则强化了情感支援的素质和深度。这观点与信仰群体的经验一致。有深度的团契生活，正是建立心理韧性的重要养分。当我们在教会不只是维持表面的寒暄关系，而是建立生命与生命的真实连结，这种支援系统就能够在风暴中成为我们的避难所。

祷告与生命韧性

　　一項針對美國慢性病患者長達六年的追蹤研究，揭示了禱告與生存韌性的關聯。^* 一项针对美国慢性病患者长达六年的追踪研究，揭示了祷告与生存韧性的关联。^* 在控制多项变数后，研究发现每日作私祷的病人，六年后的生存率显著高于不常祈祷者。虽然其中确切的机制仍需深入研究，但研究人员推断，祷告带来的「希望感」是关键因素。当信徒在祷告中持续将难以掌控的事情（如病情）交托给上帝，这重复的肯定和交托，能够带来心灵的平安和释放。从生理层面看，这有助减少压力荷尔蒙的分泌，降低对健康的负面影响。这正提醒我们，祷告不仅是属灵的操练，也是全人健康的根基。在祷告里，我们承认自己的有限，并且同时经历上帝的无限和同在。

眼动治疗

　　除了团契和祷告，现代心理学也提出一些建立情绪韧性的实用方法，例如「眼动身心重建法」（Eye Movement Desensitization and Reprocessing，简称EMDR），中文简称「眼动治疗」。若在二十年前谈论眼动治疗，或许会引起误解，因为治疗时，治疗师的手指在患者眼前左右移动，看起来有些像民间宗教的施法。然而，这套疗法的起源其实非常生活化：创始人夏皮罗（Francine Shapiro）在公园散步时，无意间发现当眼睛随着景物左右规律运动后，自己的负面情绪竟明显减少了。随后，她展开多年的临床测试，而这套治疗方法也逐渐获得医学界肯定。这给我们一个实用的启发：当你发现自己陷入负面情绪，甚至像马大和马利亚那样被哀伤笼罩，就不妨效法夏皮罗，到公园散散步，让眼睛自然地左右转动，看看两旁的风景。这简单的动作对舒缓情绪应该有所帮助。（当然，若发现情绪问题越来越严重，就务必寻求专业的医疗或心理辅导。）

　　「韧性」一词近年备受关注，在中国内地誉为2025年的关键词。这反映不少人正身处不确定的外在环境，内心焦虑不安，甚至影响个人生活及群体协作。我们心底里渴望自己不受制于环境，能够继续向前迈进。回顾拉撒路的故事，马大和马利亚见证了超越她们想象的神迹。愿我们在团契生活和个人祷告的操练中，能够建立身心灵的韧性。

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^* Gail Ironson and Salman Shaheen Ahmad, “Frequency of Private Prayer Predicts Survival Over 6 Years in a Nationwide U.S. Sample ofIndividuals with a Chronic Illness,” Journal of Religion and Health 63.4 (August 2024): 2910-2923〔网上文章〕；取自Springer Nature Link网页（https://doi.org/10.1007/s10943-023-01870-z）；浏览于2026年3月1日。