黄福光旧约教授Wong Fook-kong Professor of Old Testament 八月,本院神学硕士的课堂上,我问学生:「你们觉得今天坐在这里上课,且学习的是古代近东的世界,是否好像没有什么用处?」他们表示同意,觉得学习这些几千年前的东西,跟今天水深火热中的香港没什么关系。为了鼓励他们,我说了这个故事:上世纪九十年代中期,我在美国求学。当时我们夫妇与一对从香港来的基督徒同学夫妇是很好的朋友。不幸地,这位同学的太太癌症复发,并且知道痊愈的机会很低。有一天,我打电话给这位同学,刚巧他不在家,接电话的是他的太太。我就在电话中问候她的病况,她明确地回答:「如果这最后一次化疗也不成功,我就必定没希望活下去。」她边说边哭。我很想安慰她,却不知如何开口,那一刻我觉得自己很无能。那段日子,这「无能」的感觉非常强烈,觉得我所学、所知的一切一点都不能帮助她。 ...
刘振鹏实用神学(基督教伦理)助理教授Vincent Lau Assistant Professor of Practical Theology (Christian Ethics) 若非新型冠状病毒爆发,我们就可以照常一起敬拜和聚会,人与人之间就不须保持距离,减少会面,学校也不需停课,群体成员就不会感到彼此被割断(disconnected),市面也不会如此萧条。 「浸神」停了课堂教学,改为网上授课,至今已有一段时间。很多同学感到没有团契生活,既不能三五成群地温习、做功课、吃喝玩乐,又没有面对面的相交,感觉彼此被割断、灵命枯干。 ...
邓绍光基督教思想(神学与文化)教授Andres Tang Professor of Christian Thought (Theology and Culture) 这是一个怎样的世代?持续超过半年的政治运动,还没有完全停息,就出现了新型冠状病毒的疫情。香港社会活在一个怎样的世代之中?无论天灾或人祸,都不是我们想看见的景况。有什么人喜欢落在惶恐失措之中?有什么人愿意在慌乱惊惧之中生活?但是,今日我们陷入的局面,人类自己完全没有责任吗?抑或,我们不得不承认,天灾也好,人祸也好,都不过因为人自己没有善待人类社会、自然世界,才招致今日的结果,最终自己承受。这是圣经里面讲到的「任其败坏」的审判。上帝不须刻意主动责罚我们,只要稍为掩面不顾,限制祂的护佑,不阻止我们行恶,就可以叫我们自食恶果,落在终日惶恐慌乱之中。 ...
佘枝凤基督教教育助理教授Sarah Shea Assistant Professor of Christian Education 我们这群向来可四处走动的人,农历新年开始却被疫症煞停了步伐:失去过往生活作息的流程,失去部分活动领域,失去大部分的社交机会,失去面对面的课堂学习,连参加教会聚会的机会也失去了。或许,此时我们可以向伤残的朋友学习一种生活技艺,称为「失去的技艺」(the...
吴国杰基督教思想(教会历史)教授Nathan Ng Professor of Christian Thought (Church History) 继2003年「严重急性呼吸系统综合症」(Severe Acute Respiratory Syndrome,简称SARS)之后,近期又有「2019冠状病毒病」(Coronavirus...