浸信会实践神学与文化研究中心：从愿景到落实

五年前，本院七十周年院庆感恩崇拜上，我再次公开提出筹办「浸信会实践神学与文化研究中心」的构想。过去五年，我们在持续反思、部署和祷告中逐步探索，求神引领并成全这项事工。今年适逢神学院七十五周年院庆，我们盼望研究中心于年内正式落实，使过去五年的酝酿和筹备，逐步转化为一个具体的学术研究与教会实践平台。

五年酝酿：点滴积累逐步预备

这五年间，构建研究中心的工程从没停歇，却是以细水长流的方式持续进行。这期间，杜锦满博士出版了《寻根溯源：浸信会的历史起源与信仰根源》（2022），并举办一系列相关讲座，为我们建立美好的基础。我也在各家教会、海内外不同的场合，不断分享浸信会的属灵操练观、浸礼观、权柄观等核心议题，推动更广泛的思考，并且凝聚共识。这些工作共同指向同一目标：建立一个促进华人浸信会神学反思、研究和实践的平台。

浸信会周：持续深化的信仰旅程

而且，学院多年来透过「浸信会周」持续深化浸信会信仰的反思与对话，也逐步为研究中心的筹办奠定基础。例如，2019年11月，毕乐文博士（Dr. R. Lawrence Ballew）以「浸信会在澳门的历史」为主题，带领我们探索浸信会在澳门发展的历史轨迹，并回顾从叔未士夫妇到嘉理慰夫妇的事奉历程，使我们重新认识浸信会在澳门的历史与贡献。

2020年10月，浸信会周以「神学心・牧养情」为主题，聚焦于浸信会的信仰传统、历史、神学、教会体制，进行牧养经验交流。蔡志强牧师（时任柴湾浸信会主任）和廖刘丽琼传道（香港浸信教会好邻舍福音堂前主任、城巿睦福差传学院讲师）主讲「社会关怀」；苏家辉牧师（沙田浸信会主任牧师）和本院董事会主席钟志广牧师（时任荃湾浸信会主任牧师、现任钻石山浸信会主任牧师）主讲「政教关系」；连达杰牧师（已故的尖沙嘴浸信会前主任牧师）和本院董事梁明财牧师（时任九龙城浸信会主任牧师）主讲「浸会体制」。他们从多个层面深化我们对浸信会信仰与实践的理解。

2021至2022年，受新冠疫情影响，浸信会周未能如期举行。然而，学院仍透过其他途径，持续推动浸信会信仰的反思与对话，使这项事工并未中断。 2023年10月，学院恢复举行「浸信会周」，主题为「香港主要浸信会宗派巡览」，探讨香港三个主要浸信会宗派的历史、发展和体制，以及近年社会变迁对各堂会的影响。香港万国宣道浸信会联会总干事蒋伟堂先生介绍其联会；香港浸信宣道会联会总干事冼锦光牧师分享其联会的发展；香港浸信会联会总干事李国雄牧师则讲述其联会的现况。透过这些分享，我们对香港浸信会的多元面貌有了更全面的认识。

2024年10月，浸信会周以「迎难而上――回顾、检讨与前瞻」为主题，继续探讨主要浸信会宗派的历史、发展和体制，以及如何回应近年社会变迁所带来的挑战。李淑仪牧师（大埔浸信会前主任牧师）和罗泰然牧师（尖沙嘴浸信会主任牧师）分享大型堂会的经验；辜伟雄牧师（筲箕湾潮语浸信会主任牧师）和本院董事杨宝华姑娘（基磐浸信会主任传道）分享中小型堂会的经验；雷健生牧师（本院研究员、讲道学客座助理教授）和郭健民牧师（本院行政主任及实习主任）则带领我们反思浸信会信仰及教会体制。不同规模堂会的实际经验，为我们提供了宝贵的参考，带来启迪。

2025年10月，浸信会周以「逆风翱翔――巩固・重建・发展」为主题，回应香港教会在疫情和移民潮双重冲击下所面对的前所未有的牧养挑战。黄满麟牧师（广林浸信会主任牧师）、周伟强牧师（大埔浸信会主任牧师）及吴志海牧师（恩潮浸信会堂主任）分享所属教会如何在逆境巩固基础，重建群体，并发展新的牧养事工，为各堂会提供了宝贵的参考，启发人心。

今年10月，值此七十五周年院庆之际，浸信会周特别邀请三位校友担任讲员，标志着新一代华人浸信会信仰研究者逐渐崛起。刘祉康传道（本院道学硕士及神学硕士生）主讲「麦干顿的叙事式教会论」；柯兆添传道（本院道学硕士及神学硕士、英国阿伯丁大学哲学博士生）主讲「费迪斯的三一式教会论」；陈合英姑娘（本院道学硕士、神学硕士、神学博士生及圣经科讲师）主讲「费迪斯论女性在教会的角色」。这不仅体现学术传承，也显示华人浸信会神学研究正在进入新的发展阶段。

这些讲座不仅丰富了学院的教学及研究资源，也为筹办中的「浸信会实践神学与文化研究中心」打下扎实的神学及实践基础。

从「信望爱工程」到具体空间

早在2011年六十周年钻禧院庆期间，学院已提出「信望爱工程」的整体愿景，包括开设神学研究中心，以及发展研究院课程。 2013年，学院开办神学博士（Th.D.）课程，进一步强化教研人才的培育，为研究中心的学术定位和人力资源创造条件。

随着「信望爱工程」逐步落实，学院须要扩充校园空间，配合未来的发展需要。 2016年，董事会通过校园第三期扩建工程，包括兴建一座四层高的教研大楼。 2022年，新教研大楼已告落成并取得入伙纸。其中第三层规划为「综合神学研究中心」，设有可容纳八十人的大型会议厅，可用于举办本地及国际学术交流活动。这为研究中心提供实体空间和硬体基础。换言之，「浸信会实践神学与文化研究中心」的构想，已从早期的愿景进入「空间落成、课程配套、档案和文献基础逐步到位」的实质筹备阶段。

中心定位：双重意义的「中心」

这个研究中心并不是一个独立存在的研究机构，而是深深嵌入神学院的整体生活之中；该中心由学生、研究生、老师，以及浸信教会的领袖和牧者组成。因此，它在两个意义上作为一个「中心」来运作。

　　从某种真实意义上说，它是学院的一个重心。它的作用是成为焦点，推动学院整体目标的实现，即促进所有浸信会学生培养浸信会的信仰实践。因此，该中心旨在于一个学习共同体内建立共同的言说，使学生能够在开放氛围和探究精神中，将浸信会的信仰实践与教会联系起来。

　　同时，该中心又以另一种意义的「中心」运作。它提供一个核心的聚会场所，将学院以外的人才吸引进来。例如，我们举办有关宣教、妇女角色、牧职、权力、人工智慧、环境保育、文化、伦理等系列讲座，让这些领域的学者和浸信会兄姊有机会对谈，互相交流。如此一来，这一言说圈就扩展到学院之外，吸引更多人参与对话。

　　将这两种「中心」的意义结合起来的是该中心的研究员群体。他们既在信仰和文化的多元领域中从事各自的研究，又彼此形成一个互相支持、智性上彼此激发的共同体。他们在上文提及的其他言说圈的互动中，形成自身的言说圈。我们盼望研究中心能够帮助更多浸信会弟兄姊妹，把信仰置于当代文化世界之中，加以理解、实践和见证。

未来方向：华人主体性、教会对话、公共回应

结合本院近年的发展方向，「浸信会实践神学与文化研究中心」的未来工作可以归纳为以下五个重点。

一、建立华人浸信会神学的主体性

持续跟西方浸信会神学传统互动的同时，研究中心将推动以华人教会处境为出发点的神学反思、学术研究和教会实践。我们盼望，华人浸信会研究不再只是参考西方学者的成果，而是在谦卑学习的基础上，逐渐发展自身的神学反思、研究方法及实践智慧。

二、整合历史档案与当代研究

研究中心将透过「香港浸信会历史档案中心」与本院图书馆现有的「香港浸信会档案室」协作，有系统地整理本地浸信会的历史文献，为当代神学讨论提供扎实的历史基础及教会记忆。历史档案不只是保存过去，也能够成为当代神学对话的重要资源；我们从浸信会群体的历史经验，辨识今日教会可以学习和回应的方向。

三、促进「学院—教会—社会」三方互动

研究中心的目标，是汇聚基督徒学者、教会领袖及牧者，共同辨识信仰如何回应当代社会议题，使神学反思能够切实帮助教会面对具体处境。研究中心将善用新教研大楼的大型会议厅及研究空间，举办小型学术会议（mini-conference）、专题研讨会、系列讲座、博士论坛及跨地域交流活动，并与浸信会周等年度活动互相连接。我们盼望研究中心能够成为持续产生对话、研究成果及教会实践的枢纽。

四、培育新一代华人浸信会研究者

研究中心将结合神学博士及硕士课程，鼓励年轻校友、研究生、学者、牧者和教会领袖，以浸信会信仰传统为核心，深入反思教会当前面对的课题，并在妇女角色、宣教实践、教会领导、属灵操练、基督教伦理等领域，开展具深度的研究。

透过持续的学术指导、交流和合作，研究中心将逐步凝聚华人浸信会神学研究的群体，培育新一代神学研究者、教育工作者及教会领袖，并为教会和学院的发展提供持续的神学人才支援。

五、成为区域性的浸信会神学研究枢纽

研究中心将发展成为一个区域性的研究枢纽，连接世界各地从事浸信会神学研究的学者，并且特别注重与亚洲浸信会神学院校及研究机构的合作。中心将定期举办全球性及区域性的集思会、学术会议和跨文化研究项目，促进不同地域之间的神学交流及共同研究。我们的愿景是：研究中心不只立足于香港及华人教会，也积极参与全球的浸信会神学对话，使华人浸信会的声音在普世教会被听见；同时，也从世界各地的浸信会传统汲取智慧，丰富自身的神学反思和教会实践。

结语：从酝酿到落实

今年适逢学院七十五周年院庆，我们盼望「浸信会实践神学与文化研究中心」能够正式落实，使过去五年的酝酿，转化成具体的学术与教会实践平台，为华人浸信会神学的发展开启另一微小却重要的篇章。

2026年10月