與生命交織的聖樂

　　回望自己靈命成長的道路，聖樂一直扮演重要的角色。在此，筆者希望借用英國浸信會學者費迪斯（Paul Fiddes）對浸信會做神學的方式的觀察，檢視上帝如何藉聖樂造就我的靈命。費迪斯指出，在具體信仰群體的涵義上，浸信會做神學的方式有三種：經驗、認信、故事。^*

　　在經驗層面，筆者回望自己在母會成長的日子，傳統詩歌──包括《頌主新歌》、《世紀頌讚》等詩集的詩歌──所帶來那種傾向史詩式（epic）的音樂經驗，形塑了我對教會音樂的印象，也培養我欣賞音樂敬拜如何以樂載道。在我現時事奉的教會，現代流行詩歌──不論是海外或本土的──所帶來那種傾向抒情式（lyric）的音樂經驗，則開闊了我對教會音樂的想像，也讓我認識不同弟兄姊妹的信仰表述。

　　至於認信層面，筆者相信傳統和現代風格的教會音樂所盛載的，同樣是基督信仰的內容，對我們的屬靈成長也有幫助。因此，要在傳統和現代的音樂風格之間只選其一，是一個偽命題。事實上，不論是哪一種風格的教會音樂，筆者都從中經歷到被教化（edification）的過程。我們從詩歌認識到自己所信仰的三一上帝是一個怎樣的神；而且，我們藉著詩歌以歌聲宣認、認信自己的信仰──正如聖經所說的，藉此彼此教導，互相勸戒，歌頌上帝（參西三16）。

　　最後在故事的層面，上帝藉聖樂建立筆者的屬靈生命：聖樂不只讓我在情感上投入敬拜，在信仰知識上得以長進，而且某程度上，聖樂更與筆者個人的屬靈成長經歷聯繫起來，成為我生命故事的一部分。相信不少弟兄姊妹也有這樣的體驗，在經歷上帝帶領的過程中，有一首詩歌成了我們的幫助、提醒和鼓勵。自此這詩歌對個人來說，就不僅是一首普通的詩歌，每次再聽見，也叫人回想起自己在上帝面前的經歷。聖樂和自己的生命故事，從此交織在一起。

　　願教會的聖樂繼續蒙上帝使用，並藉著我們的經驗、認信和故事建立我們的屬靈生命，榮歸三一上帝！

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^* Paul Fiddes, Tracks and Traces: Baptist Identity in Church and Theology (Carlisle: Paternoster, 2003), 4-12.