浸信會實踐神學與文化研究中心：從願景到落實

　　五年前，本院七十週年院慶感恩崇拜上，我再次公開提出籌辦「浸信會實踐神學與文化研究中心」的構想。過去五年，我們在持續反思、部署和禱告中逐步探索，求神引領並成全這項事工。今年適逢神學院七十五週年院慶，我們盼望研究中心於年內正式落實，使過去五年的醞釀和籌備，逐步轉化為一個具體的學術研究與教會實踐平台。

五年醞釀：點滴積累　逐步預備

　　這五年間，構建研究中心的工程從沒停歇，卻是以細水長流的方式持續進行。這期間，杜錦滿博士出版了《尋根溯源：浸信會的歷史起源與信仰根源》（2022），並舉辦一系列相關講座，為我們建立美好的基礎。我也在各家教會、海內外不同的場合，不斷分享浸信會的屬靈操練觀、浸禮觀、權柄觀等核心議題，推動更廣泛的思考，並且凝聚共識。這些工作共同指向同一目標：建立一個促進華人浸信會神學反思、研究和實踐的平台。

浸信會週：持續深化的信仰旅程

　　而且，學院多年來透過「浸信會週」持續深化浸信會信仰的反思與對話，也逐步為研究中心的籌辦奠定基礎。例如，2019年11月，畢樂文博士（Dr. R. Lawrence Ballew）以「浸信會在澳門的歷史」為主題，帶領我們探索浸信會在澳門發展的歷史軌跡，並回顧從叔未士夫婦到嘉理慰夫婦的事奉歷程，使我們重新認識浸信會在澳門的歷史與貢獻。

　　2020年10月，浸信會週以「神學心・牧養情」為主題，聚焦於浸信會的信仰傳統、歷史、神學、教會體制，進行牧養經驗交流。蔡志強牧師（時任柴灣浸信會主任）和廖劉麗瓊傳道（香港浸信教會好鄰舍福音堂前主任、城巿睦福差傳學院講師）主講「社會關懷」；蘇家輝牧師（沙田浸信會主任牧師）和本院董事會主席鍾志廣牧師（時任荃灣浸信會主任牧師、現任鑽石山浸信會主任牧師）主講「政教關係」；連達傑牧師（已故的尖沙嘴浸信會前主任牧師）和本院董事梁明財牧師（時任九龍城浸信會主任牧師）主講「浸會體制」。他們從多個層面深化我們對浸信會信仰與實踐的理解。

　　2021至2022年，受新冠疫情影響，浸信會週未能如期舉行。然而，學院仍透過其他途徑，持續推動浸信會信仰的反思與對話，使這項事工並未中斷。2023年10月，學院恢復舉行「浸信會週」，主題為「香港主要浸信會宗派巡覽」，探討香港三個主要浸信會宗派的歷史、發展和體制，以及近年社會變遷對各堂會的影響。香港萬國宣道浸信會聯會總幹事蔣偉堂先生介紹其聯會；香港浸信宣道會聯會總幹事冼錦光牧師分享其聯會的發展；香港浸信會聯會總幹事李國雄牧師則講述其聯會的現況。透過這些分享，我們對香港浸信會的多元面貌有了更全面的認識。

　　2024年10月，浸信會週以「迎難而上――回顧、檢討與前瞻」為主題，繼續探討主要浸信會宗派的歷史、發展和體制，以及如何回應近年社會變遷所帶來的挑戰。李淑儀牧師（大埔浸信會前主任牧師）和羅泰然牧師（尖沙嘴浸信會主任牧師）分享大型堂會的經驗；辜偉雄牧師（筲箕灣潮語浸信會主任牧師）和本院董事楊寶華姑娘（基磐浸信會主任傳道）分享中小型堂會的經驗；雷健生牧師（本院研究員、講道學客座助理教授）和郭健民牧師（本院行政主任及實習主任）則帶領我們反思浸信會信仰及教會體制。不同規模堂會的實際經驗，為我們提供了寶貴的參考，帶來啟迪。

　　2025年10月，浸信會週以「逆風翱翔――鞏固・重建・發展」為主題，回應香港教會在疫情和移民潮雙重衝擊下所面對的前所未有的牧養挑戰。黃滿麟牧師（廣林浸信會主任牧師）、周偉強牧師（大埔浸信會主任牧師）及吳志海牧師（恩潮浸信會堂主任）分享所屬教會如何在逆境鞏固基礎，重建群體，並發展新的牧養事工，為各堂會提供了寶貴的參考，啟發人心。

　　今年10月，值此七十五週年院慶之際，浸信會週特別邀請三位校友擔任講員，標誌著新一代華人浸信會信仰研究者逐漸崛起。劉祉康傳道（本院道學碩士及神學碩士生）主講「麥乾頓的敍事式教會論」；柯兆添傳道（本院道學碩士及神學碩士、英國阿伯丁大學哲學博士生）主講「費迪斯的三一式教會論」；陳合英姑娘（本院道學碩士、神學碩士、神學博士生及聖經科講師）主講「費迪斯論女性在教會的角色」。這不僅體現學術傳承，也顯示華人浸信會神學研究正在進入新的發展階段。

　　這些講座不僅豐富了學院的教學及研究資源，也為籌辦中的「浸信會實踐神學與文化研究中心」打下扎實的神學及實踐基礎。

從「信望愛工程」到具體空間

　　早在2011年六十週年鑽禧院慶期間，學院已提出「信望愛工程」的整體願景，包括開設神學研究中心，以及發展研究院課程。2013年，學院開辦神學博士（Th.D.）課程，進一步強化教研人才的培育，為研究中心的學術定位和人力資源創造條件。

　　隨著「信望愛工程」逐步落實，學院須要擴充校園空間，配合未來的發展需要。2016年，董事會通過校園第三期擴建工程，包括興建一座四層高的教研大樓。2022年，新教研大樓已告落成並取得入伙紙。其中第三層規劃為「綜合神學研究中心」，設有可容納八十人的大型會議廳，可用於舉辦本地及國際學術交流活動。這為研究中心提供實體空間和硬體基礎。換言之，「浸信會實踐神學與文化研究中心」的構想，已從早期的願景進入「空間落成、課程配套、檔案和文獻基礎逐步到位」的實質籌備階段。

中心定位：雙重意義的「中心」

　　這個研究中心並不是一個獨立存在的研究機構，而是深深嵌入神學院的整體生活之中；該中心由學生、研究生、老師，以及浸信教會的領袖和牧者組成。因此，它在兩個意義上作為一個「中心」來運作。

　　從某種真實意義上說，它是學院的一個重心。它的作用是成為焦點，推動學院整體目標的實現，即促進所有浸信會學生培養浸信會的信仰實踐。因此，該中心旨在於一個學習共同體內建立共同的言說，使學生能夠在開放氛圍和探究精神中，將浸信會的信仰實踐與教會聯繫起來。

　　同時，該中心又以另一種意義的「中心」運作。它提供一個核心的聚會場所，將學院以外的人才吸引進來。例如，我們舉辦有關宣教、婦女角色、牧職、權力、人工智慧、環境保育、文化、倫理等系列講座，讓這些領域的學者和浸信會兄姊有機會對談，互相交流。如此一來，這一言說圈就擴展到學院之外，吸引更多人參與對話。

　　將這兩種「中心」的意義結合起來的是該中心的研究員群體。他們既在信仰和文化的多元領域中從事各自的研究，又彼此形成一個互相支持、智性上彼此激發的共同體。他們在上文提及的其他言說圈的互動中，形成自身的言說圈。我們盼望研究中心能夠幫助更多浸信會弟兄姊妹，把信仰置於當代文化世界之中，加以理解、實踐和見證。

未來方向：華人主體性、教會對話、公共回應

　　結合本院近年的發展方向，「浸信會實踐神學與文化研究中心」的未來工作可以歸納為以下五個重點。

一、建立華人浸信會神學的主體性

　　持續跟西方浸信會神學傳統互動的同時，研究中心將推動以華人教會處境為出發點的神學反思、學術研究和教會實踐。我們盼望，華人浸信會研究不再只是參考西方學者的成果，而是在謙卑學習的基礎上，逐漸發展自身的神學反思、研究方法及實踐智慧。

二、整合歷史檔案與當代研究

　　研究中心將透過「香港浸信會歷史檔案中心」與本院圖書館現有的「香港浸信會檔案室」協作，有系統地整理本地浸信會的歷史文獻，為當代神學討論提供扎實的歷史基礎及教會記憶。歷史檔案不只是保存過去，也能夠成為當代神學對話的重要資源；我們從浸信會群體的歷史經驗，辨識今日教會可以學習和回應的方向。

三、促進「學院—教會—社會」三方互動

　　研究中心的目標，是匯聚基督徒學者、教會領袖及牧者，共同辨識信仰如何回應當代社會議題，使神學反思能夠切實幫助教會面對具體處境。研究中心將善用新教研大樓的大型會議廳及研究空間，舉辦小型學術會議（mini-conference）、專題研討會、系列講座、博士論壇及跨地域交流活動，並與浸信會週等年度活動互相連接。我們盼望研究中心能夠成為持續產生對話、研究成果及教會實踐的樞紐。

四、培育新一代華人浸信會研究者

　　研究中心將結合神學博士及碩士課程，鼓勵年輕校友、研究生、學者、牧者和教會領袖，以浸信會信仰傳統為核心，深入反思教會當前面對的課題，並在婦女角色、宣教實踐、教會領導、屬靈操練、基督教倫理等領域，開展具深度的研究。

　　透過持續的學術指導、交流和合作，研究中心將逐步凝聚華人浸信會神學研究的群體，培育新一代神學研究者、教育工作者及教會領袖，並為教會和學院的發展提供持續的神學人才支援。

五、成為區域性的浸信會神學研究樞紐

　　研究中心將發展成為一個區域性的研究樞紐，連接世界各地從事浸信會神學研究的學者，並且特別注重與亞洲浸信會神學院校及研究機構的合作。中心將定期舉辦全球性及區域性的集思會、學術會議和跨文化研究項目，促進不同地域之間的神學交流及共同研究。我們的願景是：研究中心不只立足於香港及華人教會，也積極參與全球的浸信會神學對話，使華人浸信會的聲音在普世教會被聽見；同時，也從世界各地的浸信會傳統汲取智慧，豐富自身的神學反思和教會實踐。

結語：從醞釀到落實

　　今年適逢學院七十五週年院慶，我們盼望「浸信會實踐神學與文化研究中心」能夠正式落實，使過去五年的醞釀，轉化成具體的學術與教會實踐平台，為華人浸信會神學的發展開啟另一微小卻重要的篇章。

2026年10月