第五十六期编者的话

编者的话

黄福光

如上期一样，本期探讨的也是全球教会普遍面对的现象：「去堂会化」（dechurching）。尽管各个作者从不同的专业角度切入，对「去堂会化」的定义也略有不同，但所有专题文章对这个现象却有一个共同的观点：这是反思、变革及调整的契机，而非仅仅是个难题。

首篇专文是陈耀明的〈神圣集体的侵蚀：旧约视角下对教会背离社群认同的重估〉。作者综览全球基督教主要区域的现况，数据指出「去堂会化」的趋势将持续演变，导致年轻信徒减少，聚会出席率下滑，以及传统实体社群结构被削弱。深入剖析可发现，「去堂会化」的现象涉及许多复杂因素，包括身分认同危机、生活方式选择、价值观转变、替代品涌现、互信程度下降等问题。教会面临的挑战不仅限于内部的结构及信徒的灵性成长，也关乎如何适应外部社会的变迁及动荡，须提出多元的解决方案。作者运用旧约里的「圣约」及「社群」概念，为这场有关「去堂会化」的持续讨论，提供新的视角。

笔者拙作〈社会认同、五经与「去堂会化/ 离堂」：一场对话〉聚焦于「社会认同」与美国「去堂会化」的现象，通过社会认同的视角，解读五经中的三个「起源」，指出经文中社会认同所带来的正反两面影响。专文指出，虽然相当数量的基督徒并不认为参与地方教会是基督徒身分的一部分，然而个人归属群体本是神起初创世时的设计。再者，基督徒是门徒，而非仅是消费者。因此，参与地方教会的生活及事奉，是作为信徒的基本要求。

梁俊豪的〈保罗群体与「去堂会化」的想像〉指出，线上技术使信徒得以突破传统教会的时空限制，于是许多人开始质疑「聚合」、「同步」、「牧者主导」的教会模式是否必要。作者援引社会学家韦伯「魅力的常规化」理论，剖析保罗的个人魅力权威如何逐渐演变成制度化的架构。现今「去堂会化」的群体则反过来要逆转制度化的进程，好恢复教会的活力、灵活性、信徒紧密的关系，以及信仰的真实性。作者认为，「去堂会化」并非呼吁现今的教会走向「无政府状态」，而是邀请大家重新想像基督徒群体可以怎样突破制度化、官僚化架构的限制。

邓绍光的〈教会群体是什么？以「去教会化」为切入点的神学反思〉从神学视角审视教会群体的概念，回应当代「去堂会化」、「去宗派教会化」及「无教会主义」等新兴趋势。文章把「去教会化」分成三种形态：（1）「去堂会化」：摆脱地方堂会的束缚；（2）「去宗派教会化」：挑战宗派的界线；（3）「无教会主义」：强调个人的信仰，脱离制度的枷锁。作者援引潘霍华、巴特、韦伯斯特等神学家的观点，从神学角度剖析这些议题。这些神学家强调教会乃神设立的群体，植根于三一神「创造—堕落—拯救」的工作。作者主张，尽管存在「去教会化」的呼声，教会──透过宣讲和施行圣礼──依然是神施行恩典的重要器皿。

第五篇专文是梁国全的〈离堂情况对香港教会的挑战〉。作者指出近年兴起一些信仰群体的新形态，大致可归纳为四类：扩堂、植群、牧养离堂信徒、营商宣教。离堂者日益增多，这不仅促使教会重新审视其本质和使命，还带来新的契机，例如有信徒成为「斜杠牧者」，专门服侍离堂者。作者强调「离堂」者与「留堂」者不一定对立；香港教会作为基督的身体，应当追求合一，彼此协作，互相补足，并按需要调整牧养方式和领导模式。

最后一篇专文〈在离开潮中，什么让年轻人仍然选择留在教会？ 〉，作者蓝志扬不是从负面的角度探究为何青年离堂，转而从正面的角度探讨他们持续地留在同一堂会的原因。该研究采用「解释现象学分析」（Interpretative Phenomenological Analysis），对七位年龄介乎19至25岁、在本地华人教会聚会超过五年的年轻信徒进行半结构化访谈，从中归纳出六大核心主题：（1）群体归属与支持；（2）灵命与价值观的建立；（3）事奉投入与恩赐发挥；（4）牧养关系与属灵榜样；（5）个人成长的机会；以及（6）与神建立亲密的关系。作者根据该研究的结果，以基督教教育的四大取向（信仰教导、信仰群体、灵命建立、社会转化）为框架，提出实践建议。

除了专题文章外，本期还收录了一篇讨论文章〈追什么本？溯哪个源？论「追本溯源」运动与基督新教神学思潮──约翰・韦伯斯特的观点〉。作者周震声探讨那对天主教和新教的神学方法论皆影响深远的「追本溯源」运动。文章透过韦伯斯特的视角，剖析此运动的独特之处。作者剖析韦伯斯特的见解，从中指出在这场「追本溯源」运动，天主教和新教采用的神学资源及对圣经的看法，存在显著分歧。韦伯斯特主张，人要追寻基督宗教共同的本源（ad fontes），就必须先对上帝观有正确理解。此外，此文还厘清了「追本溯源」（ressourcement）、「重索」（retrieval）与「复兴」（renaissance）之间的微妙差异，为日后的神学论述奠定概念基础。

一如既往，本期还有多篇书评，涉及近年出版的学术研究，涵盖圣灵论、教会论、圣经书卷、近代神学家等等。期望今期的文章给香港及海外的华人教会带来亮光，更全面了解现今的教会状况，共同应对这重大的挑战和契机。