十二年的学习之路

陳牧師與太太彩玲及兒子若天

重踏神學之路

　　2014年神學學士畢業到現在，剛好十二個年頭。畢業之初，有感這個大眾學歷普遍偏高的時代，只帶著神學學士學位來牧會，在不久的將來或會略顯不足，於是畢業後第一年，我就毅然決定回到母校報讀道學碩士。眼見身邊不少前輩、好友，因種種原因未能完成第二個學位；在修讀之初我就暗自立志，非完成不可，絕不讓自己半途而廢。只是，教會、家庭、社會及個人發生種種變動，一度打擊我繼續進修的決心。後來，太太蒙召讀神學，這成為我重新開始及完成學業的契機。感謝天父的恩典，今年我將會與她一同站在畢業典禮的台上。

渴求成長進深

　　休學後重啟學業，我發覺自己上課及學習時的心態出現了微妙的變化。由原初出於單純為了學歷上的需要，逐漸變成對學習聖經、神學和實踐技巧的熱切渴求。我越來越希望自己能夠將牧會多年的經驗，與所學的聖經和神學知識互相對話和整合，並在眾多神學、倫理取態中尋覓屬於自己的取向。而且我渴望在不同老師身上學習不同的事奉技巧，成為我牧養上的助益，以應對這個瞬息萬變時代的需要。相比進修初期，我越來越清楚自己的「短板」和需要，並且更深切地渴求成長和進深，以回報天父的恩情和弟兄姊妹生命的需要。

突破迷惘困境

　　這十二年裏，我看到、聽到不同師長的到來和離開；從他們身上，我學習到聖經、神學、歷史、實踐等方面不同的研究進路及其背後的方法論。這些不同學說，一度使我十分迷惘和混亂，尤其是回應教會需要和社會議題時，賴特（N. T. Wright）的保羅新觀和侯活士（Stanley Hauerwas）的教會倫理學，是否唯一的聲音和出路？假如我們將福音信息完全拆解成為零碎，是否真的有能力將它們重新整合起來？宗教改革先賢花一生心血努力所得的成果，對於今天的我們來說，其價值和意義何在？我們是否真的可以憑一兩代人的努力，就取代宗教改革至今芸芸眾多先賢的努力？我們是否真的認識他們的看法和想法？這些思想上的掙扎，多年來一直困擾著我。

　　及至後來張楷弦老師講授「天啟保羅」，讓我發現聖經研究並非只有單一方向，一成不變。不同學者的聲音雖有其價值，也有其限制。在教會的處境中，我們需要學會聆聽不同的聲音（包括弟兄姊妹和學者），辨識上帝此刻對教會的心意，以及上帝要我們如何（在方法層面）牧養群羊，帶領他們回應這個時代的需要。此外，黃福光教授教導的聖經神學，幫助我在眾多不同聖經研究進路中，找到屬於自己的定位，讓我不再像鸚鵡學舌一樣，只停留於某某老師、某某學者的想法和意見，而是開始嘗試建立一個屬於自己的聖經神學立場和神學方法論。誠如《基督徒的神學思考》一書所言，每個基督徒都是神學家，有屬於他們的信仰思考。又如鄧紹光教授在課堂上經常提醒我們：「正信、正行」，信仰不只是尋求理解，真實的信仰更直接影響我們的所是、所為。最後吳國傑教授曾在多個不同場合提醒我們，要了解一個人的思想和生平，最好的方法是研究第一手資料，而不是通過別人覆述。這讓我對人和事物多了一份警覺，不再只停留在單一的敍述和覆述，而是尋求原典或更多的敍述角度，對所認識的事物進行反覆的比對、思考和學習。

　　最後，感謝每一位在神學學習路上幫助過我的師長、同工、同學、家人、朋友、教會的肢體，更感謝那位拯救我、呼召我的三一上帝。願榮耀頌讚歸給祂，直到永遠。