院長的話
曹偉彤院長
教授團的協合作用（synergy）
擔任院長以來，我定期在早會報告學院的「家事」，分享學院的近況。有一次，我對大家說，今天有五項報告。但結果思前想後、翻來覆去，總想不起其中一項。後來在課堂上，學生問我：「院長，還有一項是甚麼？」我回答說：「嗯，我想起來了，我本來想說的是，我們的老師頗不錯。」學生說：「院長，你說得不對，所以聖靈禁止你說出來。我們的老師其實是十分好！」
真的，我們的老師是十分好！「好」的意思是：老師願意一同努力，並且神為我們打氣加油，叫各人同心協力，發揮團隊精神。這教我回想起2008年6月，我們一班老師在廣州退修的情景。那次退修會的主題是「隊工」（team work）。在退修會中，我請每位老師分享他們的教學和研究興趣、長處和優點。我即時把各人的教學專長和研究領域綜合起來，竟奇妙地拼湊出一幅美麗的隊工圖畫。原來神早已為我們畫了一幅美麗的藍圖，把年齡相若、年青力壯、各有專長的「我們」安放在不同的位置，可彼此配搭、互相補足，一同推動學院的成長。在會議最後的三十分鐘，我卻鄭重地說：縱使我們說得多麼美好，想得多麼美好，有可能配合得多麼美好，若然我們沒有互信，這兩天的討論就全屬空談，毫不真實。
一年以後，在2009年6月，我們再次舉行教授退修會。這次我再跟老師分享學院的三年計劃，也具體地重新思索教授團隊可以配搭的地方。我們的共識是：「每位老師除了有本身的專科研究領域，也須有跨科性的副研究興趣。」我們都希望各人不單在自己的專科研究領域中有所貢獻，而且也能涉獵其專科以外的範疇，朝向更有創意的跨科際研究和對話。
2009年8月，神帶領我們再踏出一步，嘗試把所憧憬的實現出來。神在這段時間帶領了麥啟新博士、佘慶基博士及曾思瀚博士加入教授團隊，使隊工更具動力和氣息，有助我們建構具有神學智慧的實用神學。
社會的關注面。聽完老師的分享，我感到非常驚訝，更確切肯定我們在2008年退修時共同繪畫的那幅同心協力的圖畫。我感到快樂，因為神早已將我們聚合一起，叫我們互相配搭，作跨科際整合。不僅這樣，我們也學習一同迎對教會和
社會的需要。這種教授團隊是我所憧憬的，不但能避免當代神學教育的片碎不全，更為重要的，是團隊的同心協作能產生巨大的力量，推動學院前進，面向教會，迎對社會。
那麼，「浸神」教授團隊的協作會是怎樣的？從今次的教授訪談，我砌合了以下一幅協作圖案。
黃福光（舊約）
主：五經詮釋、拉比詮釋、詩篇的隱喻研究
副：倫理、領袖學
| 如何面向教會和 社會： |
關注如何從聖經看經濟；如何從聖經看領袖學 |
佘慶基（舊約）
主：歷史書
副：從聖經的研讀建構一種舊約神學或聖經神學
| 如何面向教會和 社會： |
關注牧養職事的聖經教導；在聖經翻譯方面繼續努力，希望對改良中文聖經有所貢獻 |
曾思瀚（新約）
主：新約敘事、保羅新觀
副：宣講學
| 如何面向教會和 社會： |
關注社會和教會的文化互動；後現代的思潮互動 |
岑紹麟（新約）
主：保羅研究、福音書
副：先知書、死海古卷、七十士譯本
| 如何面向教會和 社會： |
關注教會如何回應政府的策略；基督徒如何參與政治 |
麥啟新（新約）
主：保羅的教牧書信、從牧養的角度看約翰福音
副：靈修學、從聖經角度看教牧輔導
| 如何面向教會和 社會： |
參與扶貧、弱勢社群的工作；注重牧者的屬靈生命；參與教會的教牧輔導，如離婚、婚外情、自殺和自我形象等問題 |
曹偉彤（系統神學）
主：系統神學
副：倫理、靈修學、領袖學
| 如何面向教會和 社會： |
關注浸信教會神學的建立和屬靈氛圍的建立；環境保護 |
鄧紹光（神學與文化）
主：教義神學、當代神學（莫特曼、潘霍華、根頓）、文化詮釋（西方哲學、東方哲學、儒釋道、牟宗三）
副：崇拜學、靈修學
| 如何面向教會和 社會： |
關注教會世俗化的問題；資本主義社會對教會的反動塑造；建立教會的文化 |
羅凌思（神學與哲學）
主：系統神學
副：聖經神學
| 如何面向教會和 社會： |
關注教會的宣講職事 |
吳國傑（教會歷史）
主：教會歷史（初期教會歷史、中世紀歷史、宗教改革）、香港教會史
副：中國教會史、護教學、聖經研究
| 如何面向教會和 社會： |
關注家庭、婚姻和性的教育；社會倫理議題（如經濟、政治等） |
劉振鵬（基督教倫理）
主：基督教倫理，尤其專於尤達倫理
副：浸信會歷史與信仰
| 如何面向教會和 社會： |
關注門徒訓練、政教分離、生態倫理等課題 |
蔡志強（牧養學）
主：教牧神學、牧養關顧與輔導
副：領袖學、倫理、宗教教育
| 如何面向教會和 社會： |
關心弱勢社群；重視家庭教育；教會和 社會的老人事工研究 |
鄺振華（世界宗教）
主：世界宗教、民間宗教、佈道學
副：神學
| 如何面向教會和 社會： |
宣教事工的神學反省；跨文化宣教、向不同社群傳福音的策略建構 |
林國彬（宣講）
主：宣講
副：領袖學、靈修學、生命教練
| 如何面向教會和 社會： |
關注職場的倫理實踐，尤其是中小企在商業社會的角色 |
羅凱慈（宗教教育）
主：兒童教育
副：社會事工
| 如何面向教會和 社會： |
教會執事工作的參與 |
林小雅（宗教教育）
主：教育評估方法及評估工具的設計
副：發展心理學、智商（思維、情緒、靈性、逆境等）理論
| 如何面向教會和 社會： |
孤兒教育和扶貧工作的參與 |
溫張蓮（教會音樂）
主：教會音樂、會眾詩、聖詩學、聲學
副：崇拜學、靈修學
| 如何面向教會和 社會： |
關注教會的聖樂培訓和宣教工作 |
在這幾次坦誠的交談互動中，我深切體會到團隊的協合作用（synergy）是非常重要的。教授團是神學院的引擎，能產生推動的能力。老師的品性、靈性、識見和能力決定神學院能否卓越，決定神學院能否有心有力地服侍教會，決定神學院能否迎對社會、成為社會的良心。
不覺間，我擔當院長的職任已一年了。記得一年前寫下的學院發展計劃書裡有一個主要的核心概念，就是協合作用。那時，我展望老師團隊的協合作用；同工的協合作用；部門與部門的協合作用；行政部門與教學部門的協合作用；行政部門、教學部門、老師之間的協合作用；同工、老師、行政領導和董事會的協合作用。我深深相信：惟有在我們之間產生美好的協合作用，學院方能前進！反之，若各部不能同心協力，引擎就不能產生具協合作用的推動能力。
在過往的日子，我有幸被差派去擔當領導和服侍的角色。我可以坐在列車的前方，近距離目睹神如何引領我們快樂地前行。坐在列車的前方，我為學院而思考，為學院而讀書和研究，為學院而祈禱，為神的家而工作，為同工而領導，為這塊地土而守護，為神的指派而承擔代理的工作（deputyship）。如今（從2008年6月至今），神首先建立了我們的老師團隊，叫他們能同心協作，成為學院成長和前進的一個重要引擎。坐在列車的前方，我知道背後的他們也是一同為學院而思考，一同為學院而讀書和研究，一同為學院而祈禱，一同為神的家而工作，一同為同工而領導，一同為這塊地土而守護，一同為神的指派而承擔代理的工作。
這樣的神學院將會成長和成熟。這是一種真實的敬虔，反映一種被神轉化的生命。我祈求神讓這樣的屬靈成長和成熟成為整個群體的標記，讓群體裡的每個肢體一同成長，「滿有耶穌基督長成的身量」（弗四13）。
2010年1月