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第 21 页 – 香港浸信會神學院

新生蒙召见证

今学年我们的新生中有两对夫妇,憬仁和泳梅是其中一对。今期《院讯》刊出了三篇蒙召见证分享,首两篇正是憬仁和泳梅的分享。盼望读者可以从两人的故事看到神的呼召如何分别临到一对夫妇,看见神如何以奇妙的作为带领祂所配合的儿女同时踏上奉献路。 ...
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不与俗同的上帝公义(上)

禤智伟实用神学(社会伦理)助理教授Freeman Huen Assistant Professor of Practical Theology (Social Ethics) 「为了争取公义,为什么不可使用武力?」 香港经过近几年时局的乖变,社会纹理日见撕裂,持不同政见的人彼此倾轧,于是社会上开始涌现这类声音。有些基督徒也无法以和平的福音抵制暴力的引诱,连教会内亦有人提出相同的质问。在他们眼中,主持公道、伸张正义、守正辟邪、锄强扶弱,是教会最优先的社会使命;甚至有信徒更大义凛然地主张「以武抗暴」,满以为这样「舍身取义」就最肖似基督。 ...
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在干旱之地流泪撒种

刘思恩道学硕士三年级Lau Sze-yan (M.Div. 3) 经文:诗一二六1-6(和合本修订版) 耶和华果然为我们行了大事在近期的早会,我们有机会听到不少新同学分享蒙召见证。他们大部分都提到自己从没想过修读神学,或从没想过当牧者。对于走上全职事奉的路,许多同学当初都有挣扎,或不太情愿。我认识一位初出茅庐的传道人,他的情况却不一样。他在大学二年级蒙召,毕业后已很想立即接受神学装备,结果却没有如愿。他开始在社会工作,一直等待有一天可以进入神学院。五年过去,八年也过去,他还在等待,等待上帝的时间。他心中不禁想:上帝是否真的呼召我?还要等多久? ...
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传道者的特质

蔡礼逊道学硕士三年级Choy Lai-shun (M.Div. 3) 经文:徒八26-40 前言今天我会与大家看腓利向埃提阿伯太监传福音的事迹,一起从中学习。从使行传八章5至6节,我们知道腓利既会宣讲耶稣基督的福音,又能行神迹,并且他在撒玛利亚的福音工作有相当好的果效。第6节说:「众人听见了,又看见腓利所行的神迹,就同心合意地听从他的话。」第8节更说:「在那城里就大有欢喜。」这真是一幅美丽的图画!我相信大家一定期望自己的福音工作有这种果效,我们都憧憬自己的福音对象「同心合意地听从」我们的话,并且「大有欢喜」。只是,我们也明白,福音工作的果效如何,并不是我们能够完全掌握的。因为这是圣灵工作的范畴,就正如保罗给哥林多教会的教导一样,他说:「我栽种了,亚波罗浇灌了,惟有神叫他生长。」(林前三6)作为传道者,我们可以做的,就是栽种和浇灌,并且思考如何做好我们的本分。因此,今天借着腓利向埃提阿伯太监传福音的事迹,让我们一同思考:一个传道者应有哪些特质?什么特质是我们应当学习的? ...
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爱——到——底

杜韵婷道学硕士三年级To Wan-ting (M.Div. 3) 经文:约十三1-20 爱到底的示范我认识一位院舍院长,她是基督徒,已经七十多岁。她退休之前,每日都亲自去照顾院舍里每一位院友。院友都是身体严重残障,且有智障的,他们所有的日常活动,都需要人照顾。院长大清早五时多就预备早餐,与另外两位姊妹一起喂他们,帮他们洗澡、更衣,带他们上特殊学校……。总之,院友全日的起居饮食,都得到无微不至的照顾。院长到了某个年龄,不得不退下来,才让护理员去照顾他们。 ...
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准传道者的宣讲

宣讲是传道者一个极其重要的职事,他们要一生忠于召命,尽心讲解神的话,承担宣讲的职事。学院在七年多之前恢复的「毕业讲道」,就是要让一群快将毕业的准传道者可以在宣讲的服侍上有所操练,在当中经历神的恩典,也得着学院整个群体的勉励、提醒和祝福。 ...
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2023-24基督教生死教育证书课程学员分享

坊间有很多生死教育课程,但大多是零碎的讲座,未能具体及全面地解构生死议题。感谢「浸神」信徒神学教育部开办这个课程,让我可以将基督教神学与生死教育连上关系,并认识其他宗教的生死观。这个课程让我学会如何从容面对死亡,领会「出死入生」,积极面对生死难关;也学习体会丧亲者感受,与哀伤者同行。 ...
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再谈基督教生死教育

面对死亡,是怎样的感受? 「说再见」之前,我们所言、所思、所想、所盼的,又是什么? 「说再见」的那日之前,我们有什么可以早作预备? 香港浸信会神学院(「浸神」)自去年推动基督教生死教育以来,收到不少正面回应。本院信徒神学教育部今年再次和教会合办基督教生死教育座谈会,主题为「在我们说再见那天……之前」,探讨人面对死亡的感受和需要,以及如何帮助他们与家人好好道别。此外,信徒神学教育部又将于10月开办新的「基督教生死教育深造证书」课程,为信徒提供硕士程度的训练。 ...
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